اسلام شعار لفظى دارد.
تابلو بنويسيد در خانه خودتان: انَّ اكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ‏.
بنويسيد: لا اله الّا اللَّه محمّدٌ رسول اللَّه علىٌّ ولىُ اللَّه. تابلوهاى اصول اجتماعى اسلام را در خانه‏هاى خودتان بزنيد: يا ايُّهَا النّاسُ انّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ انْثى‏ وَ جَعَلْناكُمْ شُعوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفوا انّ اكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ‏ . بدهيد از اينها تابلوهاى بسيار عالى بسازند و در خانه‏ هاى خودتان نصب كنيد. اين‏قدر هم از اين شعارها ما داريم كه الى ماشاءاللَّه . بعضيها می آيند يك چيزهايى انتخاب میكنند كه آيه قرآن هست اما شعار نيست. درست است، آيه قرآن همه جا مقدس است اما هر آيه قرآن كه شعار نيست. فرض كنيد كسى اين آيه را در خانه خودش بنويسد: الزّانِيَةُ وَ الزّانى فَاجْلِدوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ . هركس نگاه مى‏كند مى‏گويد مگر اين خانه، خانه فسق و فجور است؟ يا: انَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ‏ … در بعضى خانه‏ها انسان يك نوع لوسى و ننرى مى‏بيند، [اين آيه را تابلو كرده‏ اند و انْ يَكادُ الَّذينَ كَفَروا لَيُزْلِقونَكَ بِابْصارِهِمْ‏ . يعنى براى اينكه ما را چشم ‏زخم نزنند آن را آنجا نصب كرده‏ايم. اين شعار نيست. شعار اسلامى يعنى آنچه كه به وسيله آن وابستگى خودتان را به اسلام نشان مى‏دهيد و يك اصل از اصول اسلامى را اثبات میكنيد.
مجموعه آثار شهيد مطهري ؛ ج‏25 ؛ ص386 @chtaher

????????هفته‌نامه خط حزب الله در شماره جدید خود خبری اختصاصی از تأکید مجدد رهبر انقلاب اسلامی برای «استفاده از ظرفیت‌های شبکه‌های اجتماعی» و «به‌روز بودن در این عرصه» منتشر کرده است.

????رهبر انقلاب اسلامی اخیراً در دیدار جمعی از فعالان فرهنگی در خارج از کشور بر استفاده حداکثری از ابزارهای جدید و پیشرفته رسانه‌ای تاکید کردند.

????حضرت آیت الله خامنه‌ای در این دیدار فرمودند: ما باید از این فضای مجازی حداکثر استفاده را بکنیم. البته دشمن هم دارد حداکثر استفاده را می‌کند…این ابزارهای جدید فکرهای جدید بوجود می‌آورد. انگیزه‌های جدید بوجود می‌آورد. به این باید توجه داشت. سعی کنید به‌روز باشید.

????این نخستین بار نیست که رهبر انقلاب درباره استفاده از ظرفیت‌های رسانه‌های نوین تأکید می‌کنند، اما تصریح برای بهره‌برداری حداکثری از این فضا، تاکنون بی‌سابقه بوده است.

‏‎
‏‎
توی اردوگاه تکریت۵، مسئول شکنجه اسرای ایرانی، جوانی بود بنام کاظم عبدالامیر
یکی از برادران کاظم اسیر ایرانیها، و برادر دیگرش هم در جنگ کشته شده بود، به همین خاطر کینه خاصی نسبت به اسرای ایرانی داشت، و انگار ایرانیها را مقصر همه مشکلات خودش می دانست!
کاظم آقای ابوترابی را خیلی اذیت می کرد. او می دانست آقای ابوترابی فرمانده و روحانی انقلابی است، به همین خاطر ضربات کابلی که نثارش می کرد، شدت بیشتری نسبت به دیگر اسراء داشت، اما مرحوم ابوترابی هیچگاه شکایت نکرد و به او احترام می گذاشت!
کاظم از هر فرصتی برای شکنجه روحی، روانی و جسمی اسرا بویژه آقای ابوترابی استفاده می کرد
تنها خوبی کاظم شیعه بودنش بود. خانواده کاظم به روحانیون و سادات احترام می گذاشتند. اما آقای ابوترابی در اردوگاه حکم یک اسیر رو برای کاظم داشت، نه یک سید روحانی
یکروز کاظم با حالت دیگری وارد اردوگاه شد. یک راست رفت سراغ آقای ابوترابی و گفت：بیا اینجا کارت دارم…
ما تعجب کردیم و گفتیم لابد شکنجه جدید و…
اما از آنروز رفتار کاظم با اسرا و آقای ابوترابی تغییر کرد و دیگر ما رو کتک نمی زد.
وقتی علت رو از آقای ابوترابی پرسیدیم ، گفت：
کاظم اون روز من رو کشید کنار و گفت خانواده ما شیعه هستند و مادرم بارها سفارش سادات رو بهم کرده بود. بارها بهم گفته بود مبادا ایرانی ها را اذیت کنی، اما دیشب خواب حضرت زینب(س) رو دیده و حضرت نسبت به کارهای من در اردوگاه به مادرم شکایت کرده.صبح مادرم بسیار از دستم ناراحت بود و پرسید： تو در اردوگاه ایرانی ها رو اذیت می کنی؟ ، حلالت نمی کنم…
حالا من اومدم که حلالیت بطلبم
کم کم محبت حاج اقا ابوترابی در دل کاظم جا باز کرد و شد مرید ایشون، بطوریکه وقتی قرار شد آقای ابوترابی رو به اردوگاه دیگری بفرستند کاظم گریان و بسیار دلگیر بود.
وقتی اسرای ایرانی آزاد شدند ، کاظم برا خداحافظی با اونا بخصوص اقای ابوترابی تا مرز ایران اومد.
او بعد از مدتی نتوانست دوری حاج اقا ابوترابی رو تحمل کنه و برای دیدن حاج آقا راهی تهران شد. وقتی فهمید حاج آقا توی سانحه تصادف مرحوم شدند به شدت متاثر شد و رفت مشهد سر مزارش و مدتها آنجا بود.
کاظم از خدا می خواست تا از گناهانش نسبت به اسرای ایرانی بگذره. حتی رفت سراغ برخی از اسرای ایرانی که شکنجه شون کرده بود و حلالیت طلبید. او حتی تا روستاهای خراسان رفت.
تا اینکه کاظم داستان ما مدتی قبل رفت سوریه و در دفاع از حرم حضرت زینب به شهادت رسید.

منبع：کتاب مدافعان حرم، کاری از گروه شهید هادی ص۲۴

علامه طباطبایی ( ره )

⏪???? #اوّل_درجه مراقبه اينست كه سالك از محرّمات اجتناب كرده و تمامى واجبات را اتيان كند، و در اين دو امر به هيچ وجه من الوجوه مسامحه نورزد.

⏪????#دوّم_درجه، آنست كه مراقبه را شديد نموده و سعى كند هر چه مى‏كند براى رضاى خدا باشد و از امورى كه لهو و لعب ناميده مى‏شود اجتناب نمايد. و چون در اين مرتبه اهتمام نمود براى او تمكّن پيدا مى‏شود كه ديگر خود را نباخته و اين خوددارى در او به سر حدّ ملكه برسد.

⏪????#سوّم_درجه، آنست كه پروردگار جهان را پيوسته ناظر خود ببيند، و كم‏كم اذعان و اعتراف مى‏نمايد كه خداى متعال در همه جا حاضر و ناظر و نگران همه مخلوقات است. و اين مراقبه در تمام حالات و در همه اوقات بايد رعايت شود.

⏪????#چهارم_درجه، مرتبه‏اى است از اين عالى‏تر و كامل‏تر و آن اينست كه خودش خداى را حاضر و ناظر ببيند و به طور اجمال مشاهده جمال الهى نمايد. و اشاره به اين دو مرتبه اخير از مراقبه است وصيّت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله به ابى ذرّ غفارى رضوان الله عليه: اعبد الله كأنّك تراه، فان لم تكن تراه فانّه يراك. «خداى را چنان عبادت كن مثل آنكه گوئى تو او را مى‏بينى و اگر نمى‏توانى او را ببينى او را طورى عبادت كن كه بدانى او ترا مى‏بيند». بنابراين عبادت در مرحله‏اى كه خدا او را مى‏بيند پائين‏تر است از مرتبه‏اى كه او خدا را مى‏بيند.

♦️????چون سالك بدين مرتبه رسد براى آنكه بتواند به كلّى اغيار را از ذهن خود خارج كند بايد نفى خاطر را در ضمن يكى از اعمال عباديّه به جاى آورد، چه جايز نيست در شرع مقدّس توجّه به سنگ يا چوب كند زيرا اگر در همان لحظات توجّه، مرگ او را دريابد چه جواب خواهد گفت؟ امّا نفى خواطر در ضمن ذكر و با حربه ذكر، عبادت است و ممدوح شرع و بهترين طريق آن توجّه به نفس است كه اسرع طرق است براى نيل به مقصود، چه توجه به نفس ممدوح و مقبول شرع انور است و كريمه شريفه: يا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ انْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ اذَا اهْتَدَيْتُمْ45بدان دلالت دارد. طريق توجّه به نفس طريقه مرحوم آخوند ملا حسين قلى بوده است و شاگردان ايشان همه طريق معرفت نفس را مى‏پيموده‏اند كه ملازم معرفت ربّ خواهد بود.

✔️پانزده قدم خودسازی
???? یاران امام زمان(علیه السلام):

➖قدم اول: نماز اول وقت
➖قدم دوم: احترام به پدر و مادر
➖قدم سوم: قرائت دعای عهد
➖قدم چهارم: صبر در تمام امور
➖قدم پنجم: وفای به عهد با امام زمان ( علیه السلام)
➖قدم ششم: قرائت روزانه قرآن همراه با معنی
➖قدم هفتم: جلوگیری از پرخوری و پرخوابی
➖قدم هشتم: پرداخت روزانه صدقه
➖قدم نهم: غیبت نکردن
➖قدم دهم: فرو بردن خشم
➖قدم یازدهم: ترک حسادت
➖قدم دوازدهم: ترک دروغ
➖قدم سیزدهم: کنترل چشم
➖قدم چهاردهم: دائم الوضو بودن
➖قدم پانزدهم: محاسبه نفس